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兒童國學(xué)啟蒙，增加孩子的國學(xué)知識(shí)，提高孩子文化軟實(shí)力。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
本書為初中語文課程里的文言文選篇，從先秦文學(xué)開始的《論語》、《莊子》、《詩經(jīng)》，到曹操的《觀滄海》，再至于唐詩宋詞，有李白杜甫、更有蘇軾陸游等。有岑參的邊塞詩句，也有李清照的婉約詞。更有元曲如張養(yǎng)浩的《山坡羊》等，也有蒲松齡的短小篇章。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《顏氏家訓(xùn)》是中國南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏之推撰。《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
陸賈的《新語》中，關(guān)于道的論述頗多，概括起來大體可以分為以下幾個(gè)方面： 關(guān)于道與術(shù)陸賈的《新語》中，關(guān)于“道術(shù)”的論述凡兩見： 一見于《道基》篇的開篇：傳曰：天生萬物，以地養(yǎng)之，圣人成之，功德參合而道術(shù)生焉。一見于《術(shù)事》篇： 道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏，故懷道者須世，抱璞者待工，道為智者說，馬 為御者良。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《茶經(jīng)》不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要著作，推動(dòng)了中國漢族茶文化的發(fā)展。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
作者在《序》中將道教方術(shù)分為兩類，稱行氣、導(dǎo)引、辟谷、房中術(shù)等為“易遇而難成”，認(rèn)為“勞形按引皆非道，服氣餐霞總是狂”，“休妻謾遣陰陽隔，絕粒徒教腸胃空，草木金銀皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧，更饒吐納并存想，總與金丹事不同”。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《道德經(jīng)》僅五千余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，不僅對(duì)中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。《道德經(jīng)》做為中國歷史上一部完整的哲學(xué)著作，被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》，原書18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》。《靈樞》每部分各為81篇，共162篇，《靈樞》的核心內(nèi)容為臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。《靈樞》，亦稱《九卷》、《針經(jīng)》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以后，由于長(zhǎng)期抄傳出現(xiàn)多種不同名稱的傳本。
愛聽書網(wǎng)提示您，您現(xiàn)在收聽的是由白云出岫播講的小古文100課廣播劇精選了100課最好讀、最有趣的文言誦讀篇目，有對(duì)文言字詞的淺顯解釋，給聽眾最純正也最受用的文言啟蒙，打下一生受用的中國文化的底子。
愛聽書網(wǎng)提示您，您現(xiàn)在收聽的是由白云出岫播講的王力古代漢語廣播劇我國首部古代漢語教材，開創(chuàng)了文選、常用詞、通論三結(jié)合的體系，成為古代漢語教材的經(jīng)典模式，行銷半個(gè)世紀(jì)，滋養(yǎng)了幾代學(xué)人。【內(nèi)容概述】王力先生主編的《古代漢語》教材，自1962年11月由中華書局首次出版至今，先后印刷了六十余次。這是一部在海內(nèi)外具有重大影響、聲譽(yù)極高的高水平的古代漢語教科書，培育了好幾代古代漢語專業(yè)工作者，更哺育了成千上萬中文和其他相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，以及愛好古代漢語和傳統(tǒng)文化的社會(huì)各界人士。【作者簡(jiǎn)介】王力，我國著名語言學(xué)家、教育家、翻譯家、散文家和詩人，原北京大學(xué)教授。畢生致力于語言學(xué)的教學(xué)、研究工作，為發(fā)展中國語言學(xué)、培...我國首部古代漢語教材，開創(chuàng)了文選、常用詞、通論三結(jié)合的體系，成為古代漢語教材的經(jīng)典模式，行銷半個(gè)世紀(jì)，滋養(yǎng)了幾代學(xué)人。【內(nèi)容概述】王力先生主編的《古代漢語》教材，自1962年11月由中華書局首次出版至今，先后印刷了六十余次。這是一部在海內(nèi)外具有重大影響、聲譽(yù)極高的高水平的古代漢語教科書，培育了好幾代古代漢語專業(yè)工作者，更哺育了成千上萬中文和其他相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，以及愛好古代漢語和傳
愛聽書網(wǎng)提示您，您現(xiàn)在收聽的是由白云出岫播講的宋詞鑒賞辭典廣播劇《宋詞鑒賞辭典》選講宋代名家詞作，展示中國韻文的巔峰，解釋歷史背景，講解藝術(shù)特色，評(píng)論文學(xué)成就，介紹各家之說。“鑒賞”文字深入淺出，生動(dòng)活潑，優(yōu)美精當(dāng)，有助于讀者掌握原詞的美學(xué)內(nèi)涵，陶冶性情，更好地欣賞宋詞名篇佳作，領(lǐng)略宋詞的幽深情韻。
《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
中國古老的傳說故事集，是別具一格的一部古書。主要記錄了春秋后期齊國著名的思想家、政治家晏子的一言一行。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”憂國憂民的詩圣，杜甫。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
書生張生與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下終成眷屬的故事。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
晚清以來中國頗具影響力的美學(xué)經(jīng)典，一部書剖析從唐、五代到清代的中國詩詞。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《呂氏春秋》是在秦國名相呂不韋主持下編撰的一部重要典籍，其內(nèi)容龐雜，主題豐富，融合了諸子百家各流派的學(xué)說，成為先秦時(shí)期哲學(xué)、政治、軍 事、音樂、農(nóng)學(xué)等諸多領(lǐng)域發(fā)展成果的一部匯集性著作。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
全面解讀知行合一理念的陽明心學(xué)經(jīng)典。曾國藩、梁?jiǎn)⒊⒉淘唷⒑m、錢穆、稻盛和夫等歷代名人推重備至！--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
明末清初學(xué)者、詩人冒辟疆所撰的一部散文小品，詞句清麗，感情真切，與沈復(fù)的《浮生六記》齊名。冒辟疆撰《影梅庵憶語》追憶他和其妾秦淮名姝董小宛的愛情故事。名士名媛，才情俱至，字里行間，哀感惋艷，雖瑣碎記來，卻情真語摯，不難領(lǐng)略到封建禮教下透露出的一縷春光。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《古文鑒賞辭典》選收先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元金、明清名家文章，從文學(xué)藝術(shù)的角度，鑒賞、評(píng)價(jià)古文的輝煌成就，幫助讀者了解其發(fā)展和流變，品鑒古文的精髓。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
本書選取了中學(xué)課本中的部分文言文課文，由白云出岫先生進(jìn)行朗讀。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。狹義的的古代漢語書面語就是指文言。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
梁?jiǎn)⒊?873年～1929年），中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人，漢族廣府人，廣東新會(huì)人士，清光緒舉人。青年時(shí)期和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長(zhǎng)，之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
本書是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，晚清四大譴責(zé)小說之一。在清末小說中，它反映的生活面較廣，除官場(chǎng)之外，還包括商場(chǎng)、洋場(chǎng)，兼及醫(yī)卜星相、三教九流，揭露當(dāng)時(shí)的政治狀況、社會(huì)風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。所以發(fā)表時(shí)標(biāo)為“社會(huì)小說”。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。二吳均是浙江紹興人，長(zhǎng)期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。除本書外，二吳還細(xì)著了《綱鑒易知錄》。 《古文觀止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，當(dāng)時(shí)為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。本書亦有入選不當(dāng)者，因?yàn)檫x編主要是著眼于考科舉時(shí)做策論，但作為一種古代散文的入門書，仍有其存在價(jià)值。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時(shí)間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時(shí)《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記小說質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng)，曾在歷史上一時(shí)享有同《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽(yù)。--更多請(qǐng)關(guān)注聽世界網(wǎng)
《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時(shí)期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行事為人的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣。
愛聽書網(wǎng)提示您，您現(xiàn)在收聽的是由白云出岫播講的福樂智慧廣播劇《福樂智慧》意為賜予幸福的知識(shí)，其主要表述治國之理與作者自己的哲學(xué)，道德思想，以獨(dú)特的方式，即塑造四個(gè)人物形象﹕國王“日出”﹐大臣“月圓”﹐月圓之子“賢明”﹐大臣的族人﹑修道士“覺醒”﹐以優(yōu)美而易懂的詞匯分別向人們表達(dá)了“公正”﹑“幸運(yùn)”﹑“智慧”﹑“知足”(一作“來世”)，反映當(dāng)時(shí)人們勞動(dòng)人民企望統(tǒng)治者持法公正﹑抑制貪欲﹐使百姓得以休養(yǎng)生息﹑和平安寧的愿望，給予統(tǒng)治者以公平公正為核心，建立一個(gè)理想王國的建議與忠告。《福樂智慧》與唐太宗遺著《帝范》雖不屬于同一時(shí)代的作品，但其思想與之相似。
《紅樓夢(mèng)》我國的四大名著之一，展現(xiàn)了封建社會(huì)慢慢走向滅亡的趨勢(shì)。本書以榮國府的日常生活為中心，通過對(duì)四大家族的興衰以及寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻為主線，深刻批判了官場(chǎng)、宮廷、社會(huì)的黑暗以及貴族生活的腐朽。
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